Tỉnh dòng Phanxicô Việt Nam

Thánh lễ bế mạc cuộc họp các Chủ tịch Hội đồng OFM (Trung ương Dòng, ngày 19.05.2010)

 Cv 20, 28 – 38; Ga 17, 11b – 19

Quý Anh Chủ tịch thân mến, Xin Chúa ban Bình an cho anh em!

Cuộc cử hành Lễ Chúa chúng ta Lên Trời đã bao trùm suốt thời gian phụng vụ mà chúng ta đã sững sờ chiêm ngưỡng sự hiện diện của Đức Kitô Phục sinh ở giữa các môn đệ. Trong khoảng thời gian đó, Ngài đã chia sẻ ăn uống với họ, đang khi khích lệ họ hãy can đảm trong những giờ khắc khó khăn. Ngày lễ Ngũ Tuần Chúa Nhật tới đây mở ra thời gian của Thánh Thần, của Giáo hội và của sứ vụ truyền giáo. Các môn đệ đã xem thấy, đã cảm nghiệm và sau đó đã làm chứng bằng việc công bố Tin Mừng tại Giêrusalem cho tới tận cùng trái đất. Vì Giáo hội – là một cộng đồng các kẻ tin – mang tính phổ quát, nên Giáo hội không hề biết tới những giới hạn về địa lý và văn hóa.

Giống như cộng đồng các môn đệ đã có thể xem thấy, thì chúng ta cũng thế, có thể xem thấy và cảm nghiệm sự hiện diện của Chúa Giêsu ở giữa chúng ta. Như họ đã cảm nghiệm, chúng ta cũng vậy, cảm nghiệm được sự hiện diện đích thực của Ngài đã trở nên của ăn và thức uống trong bí tích Thánh Thể, sự dưỡng nuôi trong Lời Chúa, và mang lấy một bộ mặt nơi người anh em. Giống như các môn đệ, giờ đây chúng ta cũng bước vào thời gian của Giáo hội, của việc làm chứng, của sứ vụ truyền giáo và phúc âm hóa trong tư cách là dân tộc của Phúc âm, “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16, 15)

Nhìn xem, Cảm nghiệm, Loan báo. Anh em thân mến, ở đây anh em có được điều đó, là sự tiếp nối của mọi nhà truyền giáo và phúc âm hóa. Việc loan báo không thể bị tách rời ra khỏi kinh nghiệm, giống như việc trở thành một nhà truyền giáo không thể tách rời khỏi việc trở nên một người môn đệ. Ơn gọi chúng ta có là trải nghiệm và điều này đòi hỏi một sứ mạng là loan báo; và tiếp đến, sứ mạng loan báo đòi hỏi một ơn gọi trải nghiệm. Không thể có cái này mà lại không có cái kia. Chúng ta cần phải loại bỏ lối sống hai mặt dẫn đưa chúng ta tới chỗ bị tâm thần phân liệt.

Vì chúng ta được kêu gọi dâng trả quà tặng Phúc âm (cf. NNMQTPÂ 11) như là trung tâm điểm, nên để nhắm mục đích đó, chúng ta có thể nói rằng – trong ánh sáng văn kiện chung kết của Tổng Tu nghị dịp lễ CTTHX 2009 – cần phải đặt Chúa ngay tại trung tâm cuộc hiện hữu của chúng ta trong tư cách là “nguyên lý thống nhất của đời sống và của các huynh đệ đoàn chúng ta” (NNMQTPÂ 12). Chỉ có một kinh nghiệm xác thực về Thiên Chúa mới có thể đặt chúng ta vào thế chuyển động (cf. NNMQTPÂ 11). Đàng khác, chúng ta không thể nào là những nhà phúc âm hóa và những nhà truyền giáo mà lại không phải là những chứng nhân. Hơn nữa, điều này đòi buộc phải để cho Lời cư ngụ trong chúng ta, để Phúc âm biến đổi chúng ta (cf. NNMQTPÂ 5), để chúng ta bị Phúc âm đánh động và bước chân đi được đâm rễ vào trong Phúc âm, vì chỉ có “một đời sống được ghi dấu bởi năng động của Tin Mừng mới trở thành một niềm say mê không sao kiềm chế đối với Nước Thiên Chúa” (NNMQTPÂ 28).

Chỉ sau đó huynh đệ đoàn mới xuất hiện như một huynh đệ đoàn ngôn sứ, một huynh đệ đoàn dấu chỉ (NNMQTPÂ 7) “được kêu gọi công bố điều mình đang sống” (NNMQTPÂ 7) từ lô-gích của quà tặng (NNMQTPÂ 9) cho những kẻ ở gần và ở xa, inter gentes và ad gentes (cf. NNMQTPÂ 13 – 21). Anh em thân mến, chúng ta cần phải thắp sáng lên ngọn lửa trong trái tim, trong đôi mắt và đôi chân của chúng ta, trừ khi chúng ta muốn chết vì giá lạnh hoặc suy nhược. Chúng ta cần phải tăng cường năng lực cho đời sống và sứ vụ của chúng ta. Thật vậy, việc đó chỉ có thể phát xuất từ Phúc âm, khi chúng ta ôm lấy Phúc âm như Tin Mừng cho chính chúng ta, cũng như sự cân đo và tiêu chuẩn cho đời sống và những chọn lựa của chúng ta. Chỉ bằng cách đó, chúng ta mới có thể là những môn đệ và những nhà truyền giáo. Chỉ bằng cách đó, sứ điệp của chúng ta mới có thể trở nên khả tín. Chỉ bằng cách đó, chúng ta mới có thể trở nên những chứng nhân tại Giêrusalem và thậm chí cho tới tận cùng trái đất.

Trong bài đọc I hôm nay, Thánh Phaolô khích lệ các bậc kỳ mục tại Ê-phê-xô hãy cẩn thận lo cho họ và cho đoàn chiên đã được trao phó cho họ (cf. Dt 20, 28); và thánh nhân cũng nhấn mạnh phải “canh thức” (Dt 20). Tương tự như thế, trong bài Tin Mừng vừa được công bố, khi Ngài sai các môn đệ của ngài ra đi khắp thế giới, Chúa Giêsu đã nhắc các môn đệ nhớ rằng họ không thuộc về thế gian (cf. Ga 17, 16. 18). Giống như các môn đệ đầu tiên, chúng ta cũng được sai đi tới tu viện bao la là thế giới. Do đó, trung thành với truyền thống vĩ đại của chúng ta và ngoan ngoãn vâng theo sự thôi thúc bên trong của Thánh Thần trở nên những nhà truyền giáo và phúc âm hóa (cf. NNMQTPÂ 20), chúng ta hãy băng qua các biên giới (cf. NNMQTPÂ 22). Đoạn, chúng ta hãy lên đường trong tư cách là những hành khất đi ăn mày ý nghĩa cùng với tất cả những người hành khất khác đang đi tìm ý nghĩa, và chúng ta hãy mang đến cho toàn thể thế giới Tin Mừng, là chính Đức Giêsu, Đấng là quà tặng đầu tiên của Chúa Cha cho nhân loại.

Chúng ta đang ở trong thế giới, nhưng không thuộc về thế giới. Trong lúc nhắc chúng ta nhớ rằng chúng ta phải có một cái nhìn tích cực về thế giới, thì Tổng Tu Nghị 2009 cũng yêu cầu chúng ta không được trốn tránh việc phê bình thế giới (NNMQTPÂ 15). Vì như chúng ta biết rõ, tương lai của chúng ta đi ngang qua khả năng đưa ra được một cuộc sống để chọn lựa, khác với cuộc sống mà thế giới đang cống hiến. Niềm mê say mà chúng ta đang sống cái hiện tại và niềm hy vọng mà chúng ta đang mở ra cho tương lai, cả hai chuyện này đòi hỏi phẩm chất Phúc âm trong đời sống chúng ta. Chúng ta cần phải canh chừng bản thân và các anh em được trao phó cho chúng ta, sao cho phẩm chất đời sống đó không trở nên kém cỏi do chủ nghĩa hiếu động trống vắng sự suy tư hoặc do việc thích nghi lối sống của chúng ta với lối sống của thế giới. Chúng ta không thể trở nên giống như muối mất đi vị mặn. Chúng ta không thể trở thành bóng tối giữa sự tối tăm. Thay vào đó, sứ vụ của chúng ta là trở nên đèn chiếu sáng trong bóng tối và là những người mang sự sống vào nơi sự chết. Chúng ta hãy tỉnh thức! Chúng ta hãy cảnh giác! Chúng ta hãy đem lại sức sống cho lối sống của chúng ta và canh tân con người chúng ta, rồi thì sứ vụ của chúng ta sẽ được đổi mới.

Nhờ Thánh Thần là Đấng chúng ta đang chờ đợi trong ngày lễ Ngũ Tuần, nhưng thực ra Người đã ở đây rồi, hoạt động trong chúng ta và qua chúng ta, chúng ta sẽ tập trung sức mạnh và nhiệt tâm truyền giáo. Những điều đó sẽ khiến cho các cánh cửa bị đóng kín mở ra, đến nỗi sự sợ hãi của chúng ta phải trở thành sự dạn dĩ Phúc âm. Những sự khác biệt của chúng ta sẽ không còn chia cách chúng ta được nữa và nhờ lô-gích quà tặng, chúng ta sẽ làm chứng cho Người là Đấng mà tai chúng ta đã nghe, mắt chúng ta đã xem thấy và tay chúng ta đã chạm tới (cf. 1Ga 1, 1 – 2).

- Lạy Thánh Thần, xin hãy đến, xin ban cho chúng con quà tặng thánh thiêng là tình yêu, niềm vui, bình an và sự hiểu biết.

- Lạy Thánh Thần, xin hãy đến, xin bảo vệ chúng con khỏi những hoa trái của xác thịt, nghĩa là sự tôn thờ ngẫu tượng, thù hận, xung đột, ganh tỵ, oán hờn, cạnh tranh, chia rẽ và tham lam.

- Lạy Thánh Thần, xin hãy đến, xin gìn giữ chúng con vì danh Chúa Giêsu; xin hiến thánh chúng con trong sự thật và bảo vệ chúng con khỏi sự dữ.

- Lạy Thánh Thần, xin hãy đến, xin ban cho chúng con niềm vui bền vững và giữ chúng con được hiệp nhất với nhau.

- Lạy Thánh Thần, xin hãy đến, xin đong đầy LỬA tình yêu Người trong tim chúng con.

Jose Rodriguez Carballo, ofm

TPV Dòng AEHM