Tỉnh dòng Phanxicô Việt Nam

"Cuộc gặp gỡ cầu nguyện cho hòa bình" vĩ đại do Đức Gioan Phaolô II khởi xướng vào tháng 10 năm 1986 và được tái thực hiện vào tháng 01.1993, đã tạo ra một thuật ngữ mang ý nghĩa lớn lao đối với công luận, đó là thuật ngữ "Tinh thần Átxidi".

Trong các thách đố phải đương đầu, có "thách đố về hòa bình". Thực vậy, nơi thánh Phanxicô và thánh Clara, chúng ta nhận ra một mẫu gương hoạt động mang tính phúc âm vì công lý và hòa bình giữa các dân tộc và các nền văn hóa, cũng như cho nhân loại và tạo thành.

Bất cứ ai đến Átxidi đều có thể gặp được kinh nghiệm của thánh Phanxicô, người hiện thân cho một lý tưởng được vun đắp bởi lòng khiêm nhường, tính đơn sơ, một nhận thức sâu xa về Thiên Chúa, tình yêu đối với Đức Giêsu Kitô và Giáo Hội của Người, một sự diễn dịch cụ thể Phúc âm cho con người và cho các nền văn hóa hiện đại.

Các Tổng Phục vụ của bốn gia đình Phan sinh, sau sự kiện 1986, đã tuyên bố: "Trong tư cách là những người con nam nữ của thánh Phanxicô, "cuộc gặp gỡ tại Átxidi" đã làm cho chúng tôi tràn ngập niềm vui, nhưng cũng đưa ra những câu hỏi đặc biệt đòi buộc chúng tôi phải có những câu trả lời cụ thể.

Tại sao Đức Giáo hoàng lại hướng sự chú ý của ngài một cách đặc biệt tới Phanxicô?

Tại sao cho đến hôm nay thánh nhân vẫn còn là một điểm quy chiếu, có thể được đề nghị cho con người thuộc hết mọi tín ngưỡng?

Và trên hết, là những người con nam nữ của Phanxicô, ở bất cứ nơi đâu chúng ta đang sống, bằng cách nào chúng ta có thể trở nên những chứng nhân thích hợp cho hòa bình?

Đâu là phần sứ điệp hòa bình của ngài mà chúng ta mang đến cho thế giới ngày nay?"

Để đáp trả lại những câu hỏi như thế, gia đình Phan sinh đã và đang tìm cách để nhận biết và thể hiện "Tinh thần Átxidi" khắp mọi nơi trên thế giới, ở mọi cấp và bằng nhiều đường lối khác nhau:

         Lá thư các Tổng Phục vụ gởi cho Gia đình Phan sinh, "Trong Tinh thần Átxidi" (ngày 25.12.1986).

         Cuộc gặp gỡ đại kết châu Âu vì Công lý, Hòa bình và Bảo vệ Tạo thành (tại Átxidi, từ ngày 06-12.08.1988), do Ủy ban Liên Phan sinh JPSC khởi xướng, với 600 tham dự viên thuộc các nhóm Kitô giáo khác nhau, trong đó Phan sinh chiếm 30%.

         Ba lá thư của Hội đồng Gia đình Phan sinh dịp chuẩn bị đại lễ mừng Năm Thánh (ngày 01.01.1997, 1998, 1999).

         Những sáng kiến khác của Ủy ban Liên Phan sinh vì Công lý, Hòa bình và Bảo vệ Tạo thành, và của Phong trào Phan sinh, đặc biệt trong tháng 10, để "ghi nhớ" và chuyển ký ức thành "ngôn sứ".

         Cam kết chung của anh chị em Phan sinh trong các Tổ chức Quốc tế (td. Phan sinh Quốc tế tại Liên Hiệp Quốc ở Nữu-ước, Geneva và Băng-cốc).

         Sự hiện diện của các nước thuộc cựu Liên bang Xô-viết hợp với "Lô-gích Átxidi", được tạo ra bởi gặp gỡ và đối thoại, trực tiếp quay về với Thánh Phanxicô và đưa những người nam nữ Phan sinh, hiện diện một cách thực tiễn tại tất cả những quốc gia trên thế giới, trong tư cách là những người thực hiện việc đối thoại và hòa bình.

         Những Tổ chức khác nhau phát sinh từ các gia đình Phan sinh cổ võ việc đối thoại. Thí dụ như "Văn phòng Đối thoại" tại Trung Ương Dòng, với ba lãnh vực hành động: đối thoại đại kết, đối thoại với các nền văn hóa và đối thoại liên tôn. Những cơ cấu này đã được hình thành để giúp những người Phan sinh thiết lập một sự tiếp xúc tích cực và huynh đệ với mọi người, không có sự loại trừ dựa trên tôn giáo và/hoặc văn hóa, để có thể loan báo Tin Mừng, kính trọng các giá trị trong các nền văn hóa khác nhau, ghi nhớ chứng tá mà Phanxicô đã đưa ra trong tư cách là một con người của đối thoại theo đúng ý nghĩa của từ ngữ này.

Như Người tôi tớ của Thiên Chúa, Đức Gioan Phaolô II, đã nhắn nhủ anh chị em Phan sinh, "Trở về Átxidi" có nghĩa là ý thức về cội nguồn của chúng ta: "Vì thế, đối với anh chị em, những người Phan sinh, tại nơi đầu tiên này và với tư cách của mình, anh chị em phải đưa ra một câu trả lời cho con người hôm nay, phác họa ra cho con người một viễn ảnh đúng đắn và một cách sử dụng sự vật một cách thích đáng, cộng tác vào việc huấn luyện lương tâm con người như một thái độ nội tâm sáng suốt và quân bình.

Sự hiện diện sâu sắc của anh chị em theo nghĩa này có thể mang tới nhiều ý nghĩa cho hòa bình và sự tiến bộ của nhân loại và khôi phục lại các giá trị xác thực của Kitô giáo. Trong tư cách là những con cái của vị Thánh nghèo khó phúc âm, con người hòa bình, người bạn của thiên nhiên, anh chị em là người phiên dịch tốt nhất sứ điệp mà Phanxicô đã phát động cho con người trong thời đại của ngài, một sứ điệp từng thích hợp vì khả năng đổi mới lương tâm và xã hội".