Thử tìm hiểu về câu trích dẫn Xh 3:14 của John Duns Scotus trong lời kinh mở đầu sách De Primo Principio[1] 

Tóm tắt:

Duns Scotus mở đầu thiên khảo luận “Về Thiên Chúa là nguyên lý đệ nhất” bằng một lời kinh, nhằm thông tin cho người đọc biết ngài viết khảo luận này trong tinh thần nào, và với mục đích gì: “Nguyện xin Nguyên lý Đệ nhất ban cho con lòng tin, trí hiểu và mặc khải cho con biết những gì có thể làm đẹp lòng Người và nâng lòng trí chúng con lên chiêm ngắm Người.” Scotus dùng làm khởi điểm suy tư cuộc gặp gỡ bí nhiệm mà ông Mô-sê cảm nghiệm trong việc Chúa tự tỏ mình với ông: Ehyeh asher ehyeh (“Ta là Ðấng Hiện Hữu” Xh 3: 14). Nhờ cuộc mặc khải này của “Hữu thể chân thật là chính Chúa...hữu thể mà Chúa đã tự xưng cho chính Người”, con người có thể biết và cảm nghiệm không chỉ sự hiện hữu thật sự của Chúa, mà còn chính bản tính của Chúa như là Tình yêu nữa, nghĩa là kế hoạch thiên linh của Người muốn thông ban cái gì đó làm thay đổi chúng ta và vũ trụ này. 

Ngày 12-9-2009, tờ “The Wall Street Journal” đề nghị Karen Armstrong và Richard Dawkins trả lời một cách độc lập cho câu hỏi: “Sự tiến hóa bỏ rơi Thiên Chúa lại ở chỗ nào phía sau?”- “Đối với người này, Chúa là một truyện thần tiên; đối với người khác ‘Chí ít, đó là một truyện thần tiên thú vị!”

Lời mở

Chúng ta có thể nói được rằng; Lương tâm là một trong những nền tảng của lãnh vực đạo đức và luân lý. Vì thế, nếu hiểu sai về lương tâm hoặc lương tâm bị bóp nghẹt thì đời sống đạo đức của cá nhân cũng như của xã hội sẽ có nguy cơ chết dần chết mòn. Thế nhưng, khi chúng ta nhìn thực tế vào xã hội của chúng ta hiện nay ta thấy có rất nhiều người đang uốn nắn lương tâm của mình, bất chấp luật tự nhiên cũng như giáo huấn của giáo hội với mục đích cá nhân riêng tư.