Tỉnh dòng Phanxicô Việt Nam

Đức Thánh Cha đến Assisi – Kỷ niệm 25 Năm Tinh Thần Assisi

Đức Thánh Cha Benêđíctô XVI hành hương đến Assisingày 27 tháng Mười, 2011, cùng với các vị lãnh đạo của các tôn giáo lớn trên thế giới. Đấy là một ngày dành cho suy tư, đối thoại và cầu nguyện cho hòa bình và công lý. Đó cũng là một thời gian ưu đãi để kỷ niệm 25 năm của cuộc gặp gỡ lịch sử do Đức Giáo Hoàng Wojtyla chủ trì năm1986. Chủ đề Đức Thánh Cha đề ra cho ngày lễ là “Hành hương đi tìm Sự Thật. Hành hương đi tìm Hòa Bình”.

Kế tục tinh thần của ngày tụ hội do Chân phước Gioan-Phaolô II đề xướng, ngày lễ kỷ niệm tại Assisi lần này đã được xác định như là một sự đóng góp đặc trưng của vị Giáo Hoảng đương triều. Quả vậy, ngài nhắc lại trong thông điệp xã hội của ngài rằng hòa bình là kết quả của một dấn thân được hậu thuẫn bởi một tình thương thấm đậm chân lý. Tên mới của hòa bình có thể gọi cách chính xác là Yêu thương trong Chân lý (Caritas in Veritate). Bằng cách nào và tại sao việc xây dựng một trật tự xã hội và chính trị công bằng, yếu tố nòng cốt cùa hòa bình, lại tùy thuộc vào việc tìm kiếm chân lý toàn diện về con người, tùy thuộc vào sự hiểu biết các nguyên tắc đạo đức được in sâu vào lương tâm, và trong căn bản, tùy thuộc vào lòng khao khát sự Thiện chân thật và tối cao là chính Thiên Chúa?

Đài phát thanh Vatican tường thuật trực tiếp cuộc hành hương đi theo “Con Đường Thánh Phanxicô”

Từ 2 đến 5 tháng 10, 2011, đài phát thanh của Đức Giáo Hoàng đã cho phát một chương trình “hành hương theo sóng phát thanh”, từ một số địa điểm trong thung lũng Rieti gần những nơi mang đậm dấu ấn tình thần Thánh Phanxicô Assisi như Rieti – Fonte Colombo – Grêcciô – Pôggiô Bustone – La Foresta. Đây là một dịp để thấm nhuần bầu không khí của ngày gặp gỡ 27 tháng Mười, 2011, tại Assisi, nơi Đức Giáo Hoàng cầu nguyện cho hòa bình cùng với các vị lãnh đạo tôn giáo thế giới. Một người Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ, một người Chánh Thống Giáo Ukraina và một mục sư của giáo hội Waldo đã gặp gỡ nhau khi tham gia cuộc hành hương Đi theo con đường Thánh Phanxicô. Nhóm người thuộc nhiều tôn giáo và hệ phái khác biệt cùng đi bộ khoảng 80km. Ký giả Antonella Palermo tường thuật trực tiếp qua điện thoại, nối với kênh Số Một của Italia hoặc với kênh Trực tiếp Số Năm của đài phát thành Vatican. Sự kiện được tổ chức với sự cộng tác của Ủy Ban “Những Người Bạn của Con Đường Thánh Phanxicô”.  

Rôma- Ngày gặp gỡ lần thứ tư của các Hiệp Hội Thánh Địa 

Ngày 22 tháng 10, 2011, tại PUA đã diễn ra cuộc gặp gỡ thường niên lần thứ tư giữa vị Giám Hạt Thánh Địa và các tổ chức thiện nguyện đang trợ giúp các dự án tại Thánh Địa. Cuộc gặp lần thứ tư này lấy chủ đề là “Tự do tôn giáo: con đường dẫn đến hòa bình”, và chủ đề gắn liền với cuộc gặp gỡ do Đức Thánh Cha Benêđictô  XVI chủ trì vào ngày 27 tháng 10, 2011, nhân kỷ niệm 25 năm cuộc gặp gỡ lịch sử với  các vị đại biểu của tất cả các tôn giáo.  Liên kết với sự kiện quan trọng ấy, chúng ta đã chọn suy tư về cùng một chủ đề, nhưng áp dụng sát hơn vào bối cảnh của Thánh Địa: Following on this important event, we chose to reflect on the same theme applying it closer to the context of the Holy "Tự do tôn giáo: con đường dẫn đến hòa bình tại Thánh Địa. Vai trò của hiệp hội và tình nguyện viên để củng cố tự do tôn giáo”. Cùng với vị Giám Hạt, chúng tôi đã nỗ lực khởi đi từ Phúc Âm để trả lời cho câu hỏi: tại sao, như Đức Giáo Hoàng nói, đảm bảo tự do tôn giáo lại là một điều căn bản để có được hòa bình. 

Tổng Tu Nghị lần thứ XIII của Dòng Phan Sinh Tại Thế 

Tổng Tu Nghị của Dòng PSTT đã được tổ chức ở Brasil tại Trung tâm Mục vụ Thánh Đức Tin, Sao Paolo từ ngày 22 đến 29 tháng 10, 2011. Đây là lần thứ nhất một Tổng Tu Nghị được tổ chức tại Nam Mỹ, nơi có hơn một phần ba số thành viên của Dòng và Giới Trẻ Phan Sinh rất hùng hậu. Chủ đề của Tu Nghị là “Được Phúc âm hóa để ra đi Phúc âm hoad”. Có hơn một trăm người tham dự Tu Nghị. Để biết thêm chi tiết, xin mở trang http://www.ciofs.org/ 

Italia – Hội Nghị Những Người Quản Lý Văn Khố trong Hội Thánh 

Từ ngày 13 đến 16 tháng 9, 2011, theo lời mời của “Hiệp hội Những Người Quản lý Văn Khố Hội Thánh” thuộc Vatican, những người làm công tác quản lý văn khố thuộc các giáo phận và các dòng tu cũng như các hiệp hội giáo dân đã về dự hội nghị tại Sassone Ciampino (Italia). Chủ đề chính là “Các Văn khố và công việc Phúc Âm hóa”, nhằm đẩy mạnh việc phát huy các tư liệu được lưu giữ trong các văn khố, nhất là các tư liệu liên quan đến công việc Phúc Âm hóa, lập danh sách và bảo quản các sổ sách chứng từ cũng như tạo điều kiện tham khảo. Các tham dự viên nhận định: ngày nay ít có ai quan tâm đến việc tìm kiếm trong các văn khố để hiểu rõ về những gì đã thực hiện trong công việc Phúc Âm hóa và để từ đó có thể bảo tồn. Chúng tôi đã nêu lên đích danh trường hợp các “bài giảng”, các “sách bổn” hay “sách vè” vốn được các bà nội bà ngoại dùng để dạy giáo lý trong gia đình cho con cháu. Chúng tôi cũng nhận định tình trạng rất ít có phối hợp giữa văn khố của các dòng tu, văn khố của các giáo phận và của các hiệp hội. Qua đó chúng tôi bảy tỏ nguyện vọng thực hiện được sự thống nhất trong tính đa dạng của “các văn khố Hội Thánh”. Chúng tôi nhấn mạnh đến việc các tham dự viên tại hội nghị đã hưởng ứng nhiệt tình khi được trình bày về Văn Khố Lịch Sử Dòng cùng với con số phong phú các tư liệu được lưu giữ. Đó là những chứng từ cho công việc Phúc Âm hóa mà các tu sĩ Phan Sinh đã thực hiện trong Giáo Hội. 

Paris (Pháp) – Hội nghị các anh em Phan Sinh nói tiếng Pháp

Lần đầu tiên, từ ngày 13 đến 15 tháng 9, 2011, đã diễn ra tại tu viện Thánh Phanxicô ở Paris, một cuộc gặp gỡ giữa các Giám tỉnh, Giám hạt, Chủ tịch các đơn vị mới thành lập cũng như các Đại biểu của những nước nói tiếng Pháp có anh em trong Dòng hiện diện. Nhiều vấn đề đã được đề cập và nhiều đề nghị đã được xem xét. Đặc biệt các đề nghị: hình thành một mạng lưới cộng tác và hỗ trợ giữa nhóm các anh em sử dụng tiếng Pháp; hoàn tất việc dịch sang tiếng Pháp và phổ biến các văn bản của Dòng; lập chương trình cho việc huấn luyện và học thuật trong giai đoạn khởi đầu và thường huấn;  ; suy tư về vị trí của tiếng Pháp trong Dòng. Các đơn vị sau đây có gửi đại biểu tham dự hội nghị: các Tỉnh Dòng Thánh Giuse (Canada), Ngôi Lời Nhập Thể (Tây Phi), Thánh Benêđictô người Phi Châu (Cộng Hòa Dân Chủ Congo), thánh Phanxicô Assisi ( Nairobi), Chân Phước Pacificô (Tây Pháp), Ba Người Bạn (Đông Pháp/Bỉ), Thánh Phanxicô (Việt Nam); Hạt Dòng Thánh Địa; các Hạt Dòng phụ thuộc: hạt dòng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở Madagascar  (phụ thuộc Nairobi), hạt dòng các Thánh Tử Đạo ở Maroc; các nhóm mới thành lập: nhóm Thánh Giá (Haiti), nhóm Trung Phi (phụ thuộc Tỉnh Dòng Thánh Benêđictô người Phi Châu), Đức Bà Châu Phi (phụ thuộc Tổng Phục Vụ) và đơn vị ở đảo Mauritius (phụ thuộc Nairobi).   

Paris (Pháp) – Một Học viện Phan Sinh mới  

Để khuyến khích việc nghiên cứu và lưu truyền di sản văn hóa và nghệ thuật Phan Sinh lớn lao, các nhà lãnh đạo của Dòng Nhất tại Pháp, gồm có Các Anh Em Hèn Mọn, các Anh Em Viện Tu và các Anh Em Capucinô, đã quyết định thành lập một học viện Phan Sinh mới tại Paris. Lễ khai trường sẽ được tổ chức từ ngày 18 đến 19 tháng 11, 2011, tại Tu viện Thánh Phanxicô, có nghi lễ và hội thảo chuyên đề.  Học viện có ý định tiếp nối truyền thống các Giảng Sư Phan Sinh tại Đại HọcParis, một Đại Học được thành lập từ thế kỷ XIII. Mục đích của học viện là “khuyến khích và thúc đẩy các công trình học thuật, nghiên cứu và đào tạo trong các lãnh vực văn hóa”, và qua đó quảng bá tư tưởng Phan Sinh và ảnh hưởng của tư tưởng ấy qua các thế kỷ. Học viện cũng sẽ sử dụng mạng Internet và cung cấp một chương trình lấy bằng Thạc sĩ về  Phan Sinh học. Bảo trợ cho Học viện có Đại Học giáo hoàng Antonianum, Institut Catholique de Paris (Đại Học Công Giáo Paris), Trung tâm Sèvres (thuộc Dòng Tên), Collège des Bernardins (Trung Tâm Giao Lưu Văn Hóa và Đào Tạo của tổng giáo phận Paris), và Cục Văn Khố Quốc Gia Pháp. Viện trưởng mới của Học Viện Phan Sinh là anh Claude Coulot và chủ tịch Hội đồng danh dự là André Vauchez, thành viên Hàn Lâm Viện Pháp, một học giả hàng đầu thời nay trong lãnh vực tư tưởng Phan Sinh.

Tinh thần Assisi :Thư Chào Mừng Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI của anh Tổng Phục Vụ. Jose Rodriguez Carballo.

Trọng kính Đức Thánh Cha,

Như con người nghèo hèn ở Assisi khuyên nhủ chúng con, con xin được dùng một ít lời lẽ đơn sơ để thay mặt cho tất cả các Anh Em Hèn Mọn rải rác trên khắp thế giới thưa lên Đức Thánh Cha từ đáy lòng con lời Chào Mừng và Cám Ơn.

Chúng con xin chào mừng Đức Thánh Cha đến Assisi, nơi tưởng niệm linh thiêng đối với tất cả những ai đi theo lối sống mà Cha Thánh Phanxicô chúng con đã sống, đã viết ra và đã trình lên Đức Giáo Hoàng để được chuẩn y (x, Dc 14 tt.). Xin chào mừng Đức Thánh Cha đến Assisi, thành phố của hòa bình, ‘chiếc thuyền trong trận Hồng Thủy’ nơi toàn thể nhân loại đến trú ẩn! Đặc biệt xin chào mừng Đức Thánh Cha đến Portiuncula, cái nôi của Dòng Anh Em Hèn Mộn và các Nữ Tu Nghèo! Xin chào mừng Đức Thánh Cha đến nhà của chúng con và cũng là nhà của Đức Thánh Cha!

Trọng kính Đức Thánh Cha, chúng con xin cám ơn Đức Thánh Cha! Xin cám ơn Đức Thánh Cha vì Đức Thánh Cha đã tiếp nối công việc được vị tiền nhiệm của Đức Thánh Cha là Chân Phước Gioan-Phaolô II khởi sự cách nay 25 năm. Xin cám ơn Đức Thánh Cha vì đã nhớ đến chúng con trong ngày cầu nguyện cho hòa bình, bởi hòa bình là một quà tặng Chúa ban, một quà tặng chúng ta phải khẩn cầu. Xin cám ơn Đức Thánh Cha vì đã chọn Assisi làm nơi tổ chức ngày cầu nguyện cho hòa bình lần thứ hai. Quả thế Assisi là thành phố quê hương của Phanxicô và Phanxicô là sứ giả của hòa bình và hòa giải. Như Đức Thánh Cha đã viết: Thánh Phanxicô “thể hiện một cách gương mẫu Mối Phúc Thật Chúa Giêsu công bố trong Phúc Âm: Phúc cho ai xây dựng hòa bình vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa (Mt 5, 9). Chứng tá Thánh Phanxicô nêu lên trong thời của ngài là điểm qui chiếu tự nhiên cho những ai vun trồng lý tưởng hòa bình, tôn trọng thiên nhiên và đối thoại giữa các dân tộc, tôn giáo và văn hóa.”  Bởi vậy chúng con xin cám ơn Đức Thánh Cha vì đã nhắc cho chúng con nhớ rằng hòa bình không thể tách rời khỏi sự thật; và vì vẫn chưa đạt được hòa bình nên chúng con vẫn còn trên đường đi như những người hành hương. Xin cám ơn Đức Thánh Cha vì đã nhắc cho chúng con nhớ rằng hòa bình là một sự cam kết chúng con phải nhận thể hiện và rằng  bạo động không thể nào biện minh nhân danh Thiên Chúa hay tôn giáo.

Trọng kính Đức Thánh Cha, các Anh Em Hèn Mọn chúng con xin cầu nguyện theo các ý chỉ của Đức Thánh Cha và đặc biệt cầu nguyện cho ngày chúng con sẽ sống mai đây tại Assisi trong sự hiệp thông với Đấng Kế Vị Thánh Phêrô mang lại nhiều kết quả trên con đường dẫn đến hòa bình. Đồng thời, các Anh Em Hèn Mọn chúng con cũng xin cam kết như Thánh Phanxicô, tự nguyện làm khí cụ bình an và hòa giải, đem yêu thương vào nơi oán thù, đem hòa bình vào nơi tranh chấp, đem lòng tin vào nơi nghi nan, đem chân lý đến chỗ lầm lạc và đem tha thứ đến nơi gây tổn thương.

Để có thể trung thành với di sản đã lãnh nhận, chúng con xin Đức Thánh Cha ban cho chúng con phép lành của Đức Thánh Cha.

Với tất cả tấm lòng thảo kính của người con và thay mặt cho tất cả các Anh Em Hèn Mọn,

Tu sĩ José Rodríguez Carballo, ofm
Tổng Phục Vụ, OFM

Ngày thế giới cầu nguyện và suy tư vì hòa bình – cảm tưởng chung đầu tiên

Nhận định đầu tiên và ngắn gọn về Ngày Thế Giới Cầu Nguyện và Suy Tư cho Hòa Bình tổ chức tại Assisi ngày 27 tháng 10, có thể nói là rất tích cực vì nhiều lý do. Tích cực vì ngày này tiếp nối sáng kiến táo bạo và mang tính tiên tri của ngày cầu nguyện do Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II thực hiện lần đầu 25 năm về trước vào ngày 27 tháng 10, 1986, và được ngài thực hiện một lần thứ hai vào năm 2002. Tiếp đến cũng tích cực vì ngày này củng cố sự hiệp thông giữa tất cả những người tin và người không tin. Có một điều quan trọng cần nhớ, đây là lần thứ nhất những người không tín ngưỡng được mời tham dự. Do đó, ngày hội này là một lực đẩy mạnh mẽ cho công cuộc đối thoại đại kết, liên tôn và liên văn hóa.  Tích cực vì có được sự ủng hộ và cam kết hoạt động cho hòa bình của nhiều vị lãnh đạo tôn giáo người không tôn giáo. Vì lý do này và nhiều khía cạnh khác nữa, Ngày Thế Giới Cầu Nguyện Cho Hòa Bình do Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI chủ trì là một ngày hội của hy vọng. Chính Đức Giáo Hoàng là người nói lên niềm hy vọng này trong những nhận định kết thúc, khi ngài hô lớn : “Không bạo động nữa! Không chiến tranh nữa! Không khủng bố nữa! Nhân danh Thiên Chúa, mong sao mỗi tôn giáo đem lại cho trần gian công lý, hòa bình, tha thứ, sự sống, và Tình Yêu!” Hy vọng là một thực tại mong manh, nhưng không thể dập tắt, như thấy rõ trong bài diễn văn chủ đạo của Đức Giáo Hoàng tại Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Các Thiên Thần (Assisi). Nhìn lại 25 năm qua, ngài không ngần ngại quả quyết rằng bạo lực và bất đồng nay mang những bộ mặt khác, nhưng chúng vẫn còn đó. Các bộ mặt ấy chủ yếu có hai: chủ nghĩa khủng bố và sự loại trừ Thiên Chúa. Chủ nghĩa khủng bố, theo lời Đức Giáo Hoàng, đi ngược lại với “những gì được luật pháp quốc tế nhìn nhận và xác đinh như là giới hạn của bạo lực”, và thường có “động lực tôn giáo thúc đẩy”. Trong trường hợp này, “tôn giáo không phục vụ hòa bình, nhưng phục vụ như lý lẽ biện minh cho bạo lực”. Đàng khác, việc loại trừ Thiên Chúa dẫn đến “việc tôn thờ tiền bạc, của cải và quyền hành”. Đấy là một “hình thức phản-tôn giáo, trong đó con người không còn giá trị gì, chỉ có lợi nhuận là đáng kể”. Vì thế, mong sao các vị lãnh đạo tôn giáo và không tôn giáo có những cam kết mạnh mẽ để hoạt động không mệt mỏi cho hòa bình trong tư cách là những người hành hương đi tìm hòa bình và chân lý! Đối với chúng ta là những Kitô hữu, hòa bình và chân lý, như Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI nhấn mạnh, đều ở nơi Chúa Kitô. Ngày hội là một bài đồng ca, đẹp, hào hứng, và một tuyên ngôn cam kết vì hòa bình. Có lý do để hy vọng!

Với ngày hội ngộ này, Assisi một lần nữa trở thành “chiếc thuyền trong trận Hồng Thủy để cho nhân loại ẩn náu” (Đức Hồng Y Echegaray), và Thánh Phanxicô, con người nghèo hèn nhỏ bé được nêu lên như một biểu tượng “mọi người nhìn nhận, đọc, chiêm ngắm và ngưỡng mộ như một bài họ, một gương mẫu và một chứng tích rõ ràng của điều một thần học gia Chánh Thống giáo, Panaghiotis Yfantis, gọi là một cung lòng bao bọc, giúp cho mọi người nhận ra nhau là anh chị em; hoặc nói như Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô, Thánh Phanxicô là “vị tông đồ của hòa bình , người anh em của hết mọi loài, một người kiến tạo hòa bình đích thực, và vì lý do ấy, được nhiều người trên thế giới biết đến và tôn kính như một biểu tượng của hòa bình, hòa giải và tình huynh đệ đại đồng”. Sở dĩ có được như vậy đó là vì Thánh Phanxicô là một Kitô hữu đã “thể hiện một cách gương mẫu mối Phúc thật được Chúa Giêsu công bố trong Phúc Âm: ‘Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa’ (Mt 5,9). Chứng tá Thánh Phanxicô nêu lên trong thời của ngài là điểm qui chiếu tự nhiên cho những ai vun trồng lý tưởng hòa bình, tôn trọng thiên nhiên và đối thoại giữa các dân tộc, tôn giáo và văn hóa” (Bênêđictô XVI).

Đối thoại và hòa bình chỉ có thể có được từ “tinh thần hay cách tư duy của Assisi”, và cách tư duy ấy không là gì khác cách tư duy của các Mối Phúc Thật, lối tư duy mà Thánh Phanxicô đã sống trong rất nhiều cử chỉ hòa giải và được đúc kết trong lời Kinh Hòa Bình: “Lạy Chúa, xin dùng con như khí cụ bình an của Chúa. Nơi nào có oán ghét hận thù, xin cho con đem lại tình thương của Chúa; nơi nào có chia rẽ, xin cho con đem lại hiệp nhất; nơi nào có chiến tranh, xin cho con đem lại bình an… Lạy Chúa, xin cho con tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết, xin cho con yêu mến người hơn được người yêu mến”. Đối thoại và hòa bình chỉ có thể phát xuất từ sự khiêm nhu của một kẻ đi tìm, tiến bước như một khách hành hương và nhìn thấy ở xa chân trời Chân Lý.

Tu sĩ José Rodríguez Carballo, ofm
Tổng Phục Vụ, OFM